注音符號應該被廢黜的理由

重點先說在最前面：注音符號的制訂和使用就是建構中華國族的一個重要部分。

先看下面這張圖，簡明扼要的顯示了今天我們稱之為注音符號的發展史。圖中的箭頭意思是「傳承自前一個政權」。

對於圖的說明如下：

「注音」的肇始是完成於1913（中華民國二年，第一任大總統：袁世凱）制定注音字母的「讀音統一會」，而這個會議所執行的其實就是1911年（宣統三年），大清帝國的「中央教育會」議決的「統一國語辦法」。中華民國教育部在1918年正式公佈了注音字母，就清楚地說明了他們執行的是前大清國政策的延續（「查統一國語問題，前清學部中央會議業經議決。......注音字母三十有九，以代反切之用......」）

古時候對於漢字有一種注音的辦法，即：將一個字的發音切成兩個字的上半段和下半段，此方法叫做「切音/反切」。章太炎為了便於教學、便於切音，而取用了一些漢字的偏旁設計了紐文和韻文，這套類似日文假名的符號就是往後「注音」的基礎。但其實，無論是章太炎設計的符號，或者後來經過修改又修改的注音符號，都有「一個符號對應多種發音」的問題。「一個符號對應多種發音」的設計比較適合當文字而非標音符號，現行的注音符號更有單一符號對應音節發音而非音素（phoneme）的問題；因為非本文主題，這邊就不多討論了。

「讀音統一會」要做的事情就是制定一套符號以用於拼寫、統一漢字的讀音。它有三個主要任務：:(1)審定字音為法定國音；(2) 分析核定國音音素；(3)采定字母。我們須注意的是，「國音」二字：國音就是指一個國家的標準發音。

1918年中華民國教育部公布「注音字母」而不是「國音字母」，這個名稱是一個妥協的結果；因為，從大清國末年，就有不少人士主張漢字拼音化，但同時也有許多人捍衛漢字傳統，因此 「注音字母」這個名稱既兼顧了兩方，但也得罪了兩方。

把「注音字母」改為「注音符號」是在1930年時由中國國民黨中執委吳敬恆提出後通過，再由中國國民黨諭知國民政府，各級單位照辦。吳敬恆的立場是捍衛漢字傳統，所以認為「僅適注音，不合造字，稱為字母，名不副實 」，而改字母為符號。這個歷史事件值得關注的是：中華民國北洋政府時期結束於1928年，此後中國國民黨掌握了中華民國的國家機器，既是如此，中國國民黨中執會決議竟然就可以指揮中華民國教育部，甚至函知政府部門照辦呢！（「注音符號」確實為黨國不分做了證明呦）

中國國民黨戰輸走贏逃到台灣之後，中華民國由中國共產黨建立的中華人民共和國繼承。在1958年之前，中華人民共和國在小學裡仍然採用注音符號作為替漢字注音的工具。1955年，中國舉辦「全國文字改革會議」，會中多人建議必須有更科學的拼音方案，以提高普通話的教學效率。1956年，《漢語拼音文字方案》草案開始擬定，1957年中國國務院公布此一草案，不過更改名稱為《漢語拼音方案》草案 ，移除「文字」字樣，1958年該案由中國第一屆人民代表大會批准通過：「漢語拼音方案的主要用途是給漢字注音和拼寫普通話，......以及促進漢語的進一步統一 ...」，促進漢語的統一，就等同於建立「國音」，也就是「one nation, one language」。

中國國民黨在敗逃到台灣之前，其實已經設計出一套用於給漢字注音的羅馬字符：國語羅馬字，這套符號稱為國音字母第二式（注音符號是國音字母第一式），後來這套符號在1940年被改稱為譯音符號。譯音符號（國語羅馬字）後來在1980年代曾短暫的在台灣的部分地區試用過，但未曾普及。

注音符號在中國國民黨全面潰逃至台灣之前，即在陳儀的推動下，在台灣各地蔓延。 在戰後，台灣社會的主要通行語是台語和日語。1946年陳儀的長官公署公布台灣省國語推行委員會組織規程，成立台灣省國語推行委員， 《台灣省國語運動綱領》有如下條例：「利用注音符號，溝通民族意志，融貫中華文化。 」以及「刷清日語句法，以國音直接讀文，達成文章還原。」，簡單講，目的就是去除日語，建立華語社會，讓台灣人「中國化」，而「注音符號」是為了達成這個目的的主要工具。陳儀甚至說：「......我們推行國語，必須剛性的......為建設中國的台灣，首先要使本省人學習國語文......」

1947年爆發228事件和三月大屠殺。

中國國民黨全面潰逃至台灣之後，國語運動變得更加剛性，然後，注音符號就在台灣人的腦袋裡扎根了？！

小結：

從注音符號到漢語拼音的發展，目的都是為了要統一國音（官話，國語，普通話）。這種語言的統一，不純然是通用語的概念，其背後擺脫不了建構中華國族的意涵。尤其是中國國民黨在台灣推行的國語運動，目的就是要把台灣人變成中國人，而注音符號是此波中華國族建構所使用的工具；到了2018年的今天，即便我們已經過著與中國截然不同的生活，有涇渭分明的價值觀，卻仍然要擁抱注音符號，甚至錯把注音符號當作台灣文化的特色？