談談台語的siâu

台語的 siâu 就是 精液 的意思。siâu當作名詞這樣解釋沒有什麼爭議。不過：目siâu，hau-siâu，孽siâu，㤉siâu，創啥siâu，插siâu，衰siâu，這些Xsiâu的siâu，還是原來那個siâu嗎？在台語文相關領域中曾經有過這些爭議，甚至，還有人費心去找出這個音對應的「漢字」以證明siâu並非不雅。

張裕宏教授曾這樣寫道：

簡單的說，siâu作為名詞時，有實詞義，就是精液的意思。作為Xsiâu的siâu，是一個後綴（suffix），是語法成分，實詞義已經弱化或虛化。從siâu到Xsiâu的siâu，是這個詞素的語法化（grammaticalization）。

像這樣的例子在台語中並不少見，舉另一個例子：thâu（頭）。thâu的實詞意是指「頭部」的意思，像是人頭、魚頭、狗頭。thâu語法化 - thâu的意思弱化，出現位置固定，變身為後綴。thâu後綴，可用來表示端點，如：目眉頭、肩胛頭、褲頭；集合處或聚集處，如：興頭、風頭、力頭、症頭；起始處（來源處），如火車頭、水道頭、電火頭。

上例的「火車頭」有個小小的爭議。目前，大多數台語的使用者都認為「火車頭」是指火車車站（一列火車的頭，則稱作「車母」或是「機關車」）。不過，有個台語研究個前輩統計了台語白話字的文本資料指出，過去確實也有人以「火車頭」來指稱一列火車的最前端、駕駛座的那一節，雖然這種用法是相對少數的用法。

如果，「火車頭」是指一列火車的頭，那麼這個「頭」則是保有它原來實詞義的用法。而若「火車頭」是指火車車站，則這個「頭」已經語法化成為後綴，實詞義已經弱化了。「火車頭」在歷史文獻上曾經以保留實詞義的用法出現過，而現在我們已經不再這樣使用，而是把這個詞彙中的「頭」當作後綴，這是「頭」語法化過程的明證，也讓大家看到了「頭」語意的轉變。

Traugott (1988) 曾以語用為基礎提出語意變遷理論，大意如下：說話者或寫作者在某個語境下為了解決他們自己所面對的問題，而使用原意為X的詞彙，傳達帶有隱喻Y的意涵給閱聽者 - 此種某語境下的語用，仍然是「未定著的」，可以被「取消的」- 倘使這種語用沒有被取消，一段時間過後，達至社會共識時並制約化(conventionalized) 就會促成語意的轉變。若某一詞彙的原語意和轉變後的新語意同時共存，這就會造成該詞彙的多義性（polysemy）。

語用驅動的語意轉變，除了是對多義性現象的一種解釋外，它也解釋了實詞虛化，也就是語法化，的動力。

上述實詞「頭」轉變為後綴「頭」是支持這個理論的一個好例子。

回過頭來看「siâu」。這個詞彙的語意確實也走在語法化的路上，不過，似乎不是每個說台語的人都同意「siâu」可以沒有問題的做為後綴使用；套用上述張裕宏教授的說法，「siâu」作為後綴是表示一種情緒的宣洩。但是「siâu」的實詞義實在太強烈了啊，以至於即使語法化削弱了「siâu」的意思，也仍然不是每個人都能接受Xsiâu這樣的講法。hau-siâu經常就被hau-la̍k取代呢！

「siâu」仍然沒有走完語法化的路程，沒有到達制約化的終點，Xsiâu後綴還是有可能被取消的。

ps. (謎之音)誒...那個，「siâu」的漢字到底要怎麼寫啊？......怎麼寫不重要啦，了解語意和語用才是重點喔！